【荷塘“有奖金”征文】漫话活着(随笔)【诸葛智叟】_江山文学网
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编辑推荐 【荷塘“有奖金”征文】漫话活着(随笔)

作者诸葛智叟  阅读:624  发表时间2017-11-28 18:16:03
摘要:活着,为自己,更要为人民,为国家,为民族,为社会。让我们一起努力,为有意义有价值的人生活着!

人一降临人世,首先得让他活着,虽然当时自己并不知道,但是负责生育你的父母就会千方百计的让你活着,等你知道活着的时候,第一件事就是哭着找奶喝,要东西吃,于是人类活着的本质就是求生,这是人活着的初始意义。人渐渐地活跃在活着的世界里,有人把它叫做阳界,是为了有别于阴间。在活着的世界里,人们慢慢地懂得了摸爬滚打、吃喝玩乐,知道了酸甜苦辣,恩怨情仇,开始了追求索取、尽情享受的活着,拉开了活着的档次,于是就会有世间百态,绚丽光鲜的精彩,就会有千奇百怪,五花八门的人生活法。对于活着的意义和价值,无数先知先哲、志士仁人都做过许多有益地探索和实践,用灵动鲜活的思想和惊天动地的实践,谱写过耀眼夺目的篇章。可是要想达到古训中“天人合一”的境界,绝非易事。笔者在这里漫话游说,只是为朋友们调侃时提供话引子和参考资料。
   人活在这个世界上,必然要经历许多数不清的人和事,由于不同的学历、经历,阅历,所处的环境和地位不尽相同,对于活着的意义和价值的理解自然而然地就会千差万别,但是唯有一点是一致的,任何人也改变不了的,那就是时光,在光阴面前人人平等,绝对不会有分秒的误差。无论你是达官贵人,还是平民百姓;不管你是腰缠万贯的商贾巨富,还是一贫如洗的流浪乞丐,只要是活着,都是一样的在消费时光,只不过有人在那段时光里无限风光,潇洒倜傥,有人在那段时光里倍受煎熬,憋屈秃丧。再看看那些被拖出来的“虎狼”们,台上是锦衣玉食,花天酒地,台下是百感交集,悔恨不已,当他们被绳之以法时,真有生不如死的彻痛;还有一些人是逢场作戏、两面做人,在场外是山珍海味,满汉全席,可场内依然是小葱豆腐,粗茶淡饭;别看有的老百姓在外面是老实巴交、大气不透的老好人,可回到家里照样是神乎其神的摆谱论辈的长者:即使是要饭的乞丐,在乞讨时磕头下跪,四处求助,可回到他的住处照样是数钱骂娘,发牢骚。这些都是现实生活中的人间百态,也是各种不同活法的真实写照。
   其实,人活着最本质的意义就在于延续生命。活着也很简单,只需要达到三个基本条件可以,那就是水、空气和食物,水和空气是自然条件,人们自主选择的空间有限,人唯一能自主的就是食物的获得。从上古、中生代,直到现代,人们为了争夺食物、为了获得更好的生存环境、为了得到更优越的生活条件,积极发展经济、推动科技进步,创造更加丰富多彩的物质生活,进而提振艳丽纷呈的精神生活,于是世界变得五彩缤纷。使得人活着的意义也随其价值的不断提升而更加有意义。但与此同时人们为了自身利益,让自己活得更好,不惜掠夺、战争、杀戳,无所不用其极,这些都是反人类的作为,应该受到谴责。
   日本有位出色的企业家、素有“经营之神”美誉的稻盛和夫,他创办了两家世界500强,他在《活法》一书的开头写到:“我们现今生活在纷乱如麻,前途未卜的‘不安分的时代’富裕却不知足,丰衣足食却礼节不周,充分享受自由却倍感闭塞,只要有干劲,就什么东西也可以得到,任何梦想也可以实现,但是社会弥漫着颓废,悲观的氛围,甚至有人甘愿成为丑闻的主角,甚至犯罪。为什么如此闭塞的状况充斥着整个社会?那难道不是因为很多人找不到活着的意义和价值,迷失了人生的方向吗?造成这种状况的原因,正是由于缺乏正确的人生观……”这些话至今还有现实指导意义。
   稻盛和夫进而把自己的经营理念和哲学理念结合起来,创造出了“京(都陶)瓷哲学”——人生方程式,把人的思维方式和工作能力、工作热情挂起沟来。举例,工作能力90分和热情20分的乘积为1800分,而工作能力50分热情90分的乘积是4500分。后者的积分明显高出前者,就是因为后者的思维方式积极,热情活泼,乐观向上,真诚善良,虽然能力不如前者,但最后取得的成果,反而超过前者。可见人的思维方式对人生的成就起到决定性的作用。既然人们同样在活着的世界里,为什么不让自己多获得一些成就,让自己能为人类造福,提升自己活着的意义和价值呢?
   中国古代的先哲们,对待活着的意义和价值没有少研究,常有古训不绝于耳:“十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古稀、八十耄耋”。这些都是先辈前人的经验总结,当然有着深刻的道理,不可不循,同时也可以作为后世的警世恒言,能在活着的世界里提个醒,按照人的不同时间段,正确的消费你的宝贵时光。
   大家想想,在二十岁前后的年龄段里,正是青春年少,活着自然是消费青春年华,“自古英雄出少年”很多人把握时机,朝气蓬勃,指点江山、激扬文字,成为少年才俊,热血青年,在时代的大潮里叱咤风云。可有些人无所事事,少壮不努力,一事无成,可见要做到无悔、不悔也不是一件容易的事呀。
   人到了三十岁是而立之年,正值承上启下的年龄段,活着自然就是消费你的智慧,这一时期学业有成,家业有望,事业可观,是人的聪明才智发挥到巅峰的阶段,如果你还是飘忽不定,居无定所,摇摇晃晃那就糟糕了,不能立足何以成器。
   人到了四十岁,是人生最成熟的阶段,活着自然是消费你的成熟经验,你的经历和阅历告诉你,人生感悟,世间百态,周遭是非,洞察记忆都收入囊中不在你的话下,家庭和谐,儿女顺心,环境舒适,经济富足,你用你的青春和智慧创下了属于你一片天,因此你应该是没有什么值得困惑的。但是如果你什么也没有得到,依然在困惑中游荡,那你在活着的世界里一定过得很闹心。
   人到了五十岁,是人生总结回头看的阶段,活着自然是在消费成果。你会认真总结你的一生功过是非,感慨上苍给予的机会,懊悔自己走过的弯路,进一步调整自己的思路,争取在晚年的微调中有所好转。这阶段大多数人已经看到晚霞,正在享受夕阳的余辉,这时候应该是知天命的年龄段,一切都在掌握之中,既不会让自己的父母埋怨,也不会让儿女们抱怨。如果你活得还是一无所有,天谴人怨,四面楚歌,那就离死期不远了。
   人到了六十岁,就是人生无欲无求的阶段,活着自然是消费生命中的理性时光了。此时的人以安度晚年、颐养天年为己任,大餐无味,荣辱不惊,不会为顺耳和逆耳之事所动,对于伦理纲常都会循规蹈矩,将安身立命作为主导思想。这个时段的人,大多理性对待社会,他们在国家兴亡、社会变革时期最能替国分忧,忍辱负重,对待生活也是坚持道义,固守清净,不越雷池。如果你仍然浮操不稳,见异思迁,那就会急火攻心,身心不得安宁。
   人到了七十岁,称古稀之年,是来自杜甫“人活七十古来稀”的著名诗句。此时是人生步入老年的阶段,活着自然就是赚着。有句古话叫“七十三八十四,阎王不请自己去”是指普通百姓想比靠圣人孔子、孟子活的寿命,表达对先人的敬仰。这阶段人们活着,想有圣人般的与世无争,心自安然,有与天与地与己无憾的超脱,只有健康,开心地活着,才有闲适豁达的境界。正如孔子说的“七十从心所欲而不逾矩”不贪财不怕死不奢睡,做一点公益事业也是不错的选择。
   人到八十岁被称为耄耋之年,耄耋是指老人们蓬松潇洒黑白相间的稀发,人们常以鹤发童颜来形容这个年龄段的老人们。活着自然是人中佼佼者,超越了人类寿命的平均数,消费的是赚来的时光。如果你还能像老将黄忠,大国师姜子牙,杨家佘老太君那样精神抖擞,像个老顽童,晚辈一定说你“老将出马一个顶俩。”这个时间段的人,只要健康快乐地活着,就会让后人羡慕,让晚辈敬仰。现如今生活条件好了,医疗保健跟得上,人活上九十、一百岁的也大有人在,很多地方就有百岁村。说明人活百岁不是梦,只要有良好的心理状态,良好的生活习惯,良好的家庭环境,就一定能长命百岁。
   其实大家都明白,那些在活着的世界里,有出类拔萃的英雄少年,叱诧风云的有为青年,凤毛麟角的富足中年,老骥伏枥志在千里的殷实老年,毕竟那些纵横天下的领袖人物和雄心壮志冲云天的英雄人物是少数。普通的老百姓在和平的环境里,还是过着平淡无奇、平和清净的日子,他们活着大多是在一个安逸的环境里,有一份适合自己的工作,有一个称心如意的家庭,有一对称心如意的儿女,有一对尚可自理的父母,他们情愿为父母、儿女付出,过着闲适温馨的日子,无忧无虑的活着,完成人类传宗接代,繁衍后世的光荣任务。
   当我的文章写到这里的时候,我的一位网友从微信上发来了一段视频,让我激动不已,久久不能平静,这段视频与我写的日记的中心思想不谋而合,于是我把它截过来,作为结束语,用以提升我文字的引伸意义和欣赏价值。
   有段视频是中央台《出彩中国人》栏目里的节目,一群七八十岁的老人上台表演大合唱《我爱你,中国》,表演者像白雪公主降临,像七彩鸿晧临空,数十人的合唱团大多是我国老一辈科技工作者,他们或在大山沟里从事尖端科技研究,或在从事高端发电机研发,或从事大飞机制造,或从事宇宙空间技术研发,合唱团团长八十七岁,许多都是清华大学的高材生,高端技术领域的顶尖人才,他们为祖国的科技腾飞隐姓埋名,在高山大漠里埋头苦干,一干就是几十年,用他们自己的话说“我们干的是惊天地动的事,做的是隐姓埋名的人。”这种牺牲自我为国争光的人生,其活着的意义和价值百倍千倍于普通人。当时主持人撒贝宁被感动得流泪,我相信大家看后,一定也会和我一样无比振奋,无限赞叹!
   活着,为自己,更要为人民,为国家,为民族,为社会。让我们一起努力,为有意义有价值的人生活着!

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【编者按】人,为活而生,否则,无需生。这是一个经常被人乐道的话题。作者通过将人只所以要活着和活着的价值所在,进行了哲理性的分析:二十岁的活着,青春年华,这是指点江山,叱咤风云,必须要活的好,活得充实。三十而立的活着,阅历开始丰富,经历开始充实,事业开始飞翔,必须要活得好,活得踏实。最成熟的四十,事业有成,可谓家和万事兴,必须要活得好,活的坚实。到了半百,瞻前顾后,根基稳定,一切顺畅,必须活的好,活的扎实。到无欲无求的六十,依然年轻,,还有许多风景要看,必须活的好,活的盈实。即便是七老八十,依然要活得好,活的硬实。人,活着真好,让我们一起,好好的活着,活的结实。文笔流畅,语言清晰,和有可读性,倾力推荐共赏!【编辑:悍雨啸风】
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1楼 文友:悍雨啸风  2017-11-28 18:20:20

投稿栏目为小说,应为散文,故按散文编辑。作品写得很好,有品位。

回复1楼 文友::诸葛智叟  2017-11-28 20:20:25

好啊, 又是老弟编辑, 这两篇文字都是散文, 也不知道怎么回事发出去就变小说了

2楼 文友:悍雨啸风  2017-11-28 18:21:25

用顺序化将人的活着哲理化,有境界。

回复2楼 文友::诸葛智叟  2017-11-28 20:21:28

谢谢老弟也看这样伦理的文章,谢谢了

3楼 文友:悍雨啸风  2017-11-28 18:22:09

感谢赐稿荷塘。祝福作者。

回复3楼 文友::诸葛智叟  2017-11-28 20:22:39

谢谢老弟编辑,喜欢荷塘的朋友们!

4楼 文友:红叶摇秋风  2017-11-29 08:32:06

人活着就是幸福,怎么活着?读了老师的文章深受启发!祝老师创作愉快!

回复4楼 文友::诸葛智叟  2017-12-01 20:07:38

谢谢红叶社长光临。你编辑的说唱黄梅大鼓已经在系统发了, 我依然希望你关注。这篇活着是我I的体会性的杂文。谢谢支持。

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